いしょうていようじゅうしん
異生羝羊住心
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禽獣の如き心の段階をいい、
欲望のあることを知って、
その欲望の意味も調整する方法も知らない。
人間以前、倫理道徳以前の状態。 |
第一住心本能的
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ぐどうじさいじゅうしん
愚童持斎住心
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愚かな少年の心も、
導くものあれば自らを慎み、
他に施す心が起きる。
倫理に目覚めた段階の心の状態。 |
第二住心倫理性
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ようどうむいじゅうしん
嬰童無畏住心
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仏教以外の宗教でも
この世の限界を知るとき、それを超えて
死後の安楽を願うものである。
この段階の宗教心は、ちょうど
幼児が母のふところにいる間は
世間の苦しみを知らず安らかな状態。 |
第三住心宗教心
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ゆいうんむがじゅうしん
唯蘊無我住心
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事物の本質は存在せず、
人も万物も仮の存在を保つという
宗教的認識の第一段階の心。 |
第四住心無我心 |
ばつごういんしゅじゅうしん
抜業因種住心
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業因の種を抜く住心という意味で、
よく事物の生起、関連の法則を知り、
迷いの元、業の原因、種子を抜く境地。 |
第五住心自利的 |
たえんだいじょうじゅうしん
他縁大乗住心
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すべての衆生を救うこと〔他縁〕
を目的とする大乗仏教の最初の段階 |
第六住心利他的 |
かくしんふしょうじゅうしん
覚心不生住心
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心は何ものによっても
生じたのではない。
すべての相対的判断を否定し、
心の原点に立ち返って空寂の
自由の境地〔中道〕
に入ることを目指す。
法相宗の心を示す。 |
第七住心空の境地 |
いちどうむいじゅうしん
一通無為住心
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万物は真実そのものであり、
本来清浄なものである。
この境地に入るとき、
従来の教えは一道に
帰するはずである。
法華、天台の境地。 |
第八住心生命観
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ごくむじしょうじゅうしん
極無自性住心
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世界には一つとして
固定的本性はなく、
すべてがそのまま
真実そのものであるとみる境地。
華厳宗の心の段階 |
第九住心価値観 |
ひみつしょうごんしん
秘密荘厳住心
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ここに至って万物は
真実のあらわれとして、
大きな歓びをもって万人の知、
情、意に受けとめられる。
真言秘密の境地言語、
分別を超えた境地である
故に「秘密」と云う。 |
第十住心絶対観
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